١١ - ﴿يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ﴾
جملة «يُبَصَّرونهم» مستأنفة، وكذا جملة «يودّ»، «لو» مصدرية، والمصدر مفعول به، «يومئذ» يوم «مضاف إليه، و» إذٍ" اسم ظرفي مضاف إليه.
١٣ - ﴿وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ﴾
«التي» نعت.
١٤ - ﴿وَمَنْ فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ﴾
«من» اسم موصول معطوف على «فصيلته»، «جميعا» حال من الضمير المستتر في الصلة المقدرة، وجملة «ينجيه» معطوفة على جملة ﴿يَفْتَدِي﴾.
١٥ - ﴿كَلا إِنَّهَا لَظَى﴾
جملة «كلا إنها لظى» مستأنفة.
١٦ - ﴿نَزَّاعَةً لِلشَّوَى﴾
«نزاعة» حال من الضمير المستتر في ﴿لَظَى﴾ ؛ لأنها وإن كانت عَلَمًا فهي جارية مجرى المشتقات؛ لأنها بمعنى التلظِّي.
«للشوى» مفعول به لـ «نزاعة»، واللام زائدة للتقوية.
١٧ - ﴿تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى﴾
جملة «تدعو» خبر ثان لـ «إن» في الآية «١٥».
١٩ - ﴿إِنَّ الإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا﴾ -[١٣٦٥]-
الجملة مستأنفة، «هلوعا» حال من نائب الفاعل.
نتائج البحث
