١٠ - ﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ﴾
الواو حالية، والجملة حالية من الفاعل في ﴿تُكَذِّبُونَ﴾، واللام للتوكيد.
١١ - ﴿كِرَامًا كَاتِبِينَ﴾
«كراما» نعت، «وكاتبين» نعت ثان.
١٢ - ﴿يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ﴾
جملة «يعلمون» نعت ثالث ﴿لَحَافِظِينَ﴾.
١٥ - ﴿يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ﴾
جملة «يصلونها» نعت لجحيم، و «يوم» متعلق بالفعل.
١٦ - ﴿وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ﴾
الجملة حالية من الواو، والباء زائدة في خبر «ما»، الجار «عنها» متعلق «بغائبين».
١٧ - ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ﴾
الواو مستأنفة، وجملة «ما يوم الدين» مفعول ثان لـ «أدراك»، «يوم» : خبر «ما» الاستفهامية.
١٨ - ﴿ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ﴾
جملة «ثم ما أدراك» معطوفة على المستأنفة المتقدمة.
١٩ - ﴿يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ﴾ -[١٤٢٨]-
«يوم» : ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره (يُجَازَوْن)، وجملة «والأمر يومئذ لله» معطوفة على جملة «لا تملك»، و «يومئذ» متعلق بالاستقرار الذي تعلَّق به الخبر، الجار «لله» متعلق بالخبر.
نتائج البحث
