| | قوله تعالى :! ٢ < وأحضرت الأنفس الشح > ٢ { < النساء :( ١٢٨ ) وإن امرأة خافت..... > > [ الآية : ١٢٨ ]. | | قال النوري : ألزمت الأشباح مخالفة الحق في جميع الأحوال، وشحها ما يضرها في | طلب الدنيا. | | قوله تعالى :! ٢ < ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء > ٢ { < النساء :( ١٢٩ ) ولن تستطيعوا أن..... > > [ الآية : ١٢٩ ]. | | فكيف تستطيعون أن تعدلوا بينكم وبين الحق وليس من العدل أن تحب ما يشغلك | عن حبيبك وليس من العدل أن تفتر عن طاعة من لا يفتر عن برك. | | قوله تعالى :! ٢ < فلا تميلوا كل الميل > ٢ !. | | قال الواسطي رحمة الله عليه : الجوارح تبع القلب، لأنه أمير أمرك ان تخالفه إذا | خالفت الحق. | | قوله تعالى :! ٢ < ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله > ٢ { < النساء :( ١٣١ ) ولله ما في..... > > | [ الآية : ١٣١ ]. | | قال بعضهم : أمر الكل بالتقوى، وأوصل إلى التقوى من جرى له في السبق عناية. | | قوله تعالى :! ٢ < يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله > ٢ { < النساء :( ١٣٥ ) يا أيها الذين..... > > [ الآية : ١٣٥ ]. | | قال الجنيد رحمة الله عليه : لن يصل إلى قلبك روح التوحيد وله عندك حق لم | تقضه أو لم تؤده. | | قوله تعالى :! ٢ < وكفى بالله حسيبا > ٢ !. ؟؟ | | قال ابن عطاء : الحسيب الذي لا يضيع عنده عمل. وقيل : الحسيب الكريم في | المحاسبة أن يوفيك ما لك ولا يناقشك فيما عليك. | | قوله تعالى :! ٢ < يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله > ٢ { < النساء :( ١٣٦ ) يا أيها الذين..... > > [ الآية : ١٣٦ ]. | | سئل فارس ما معنى هذه الآية وليس في ظاهرها التجريد، قال : التجريد إنما يقع | بلسان السر من جهة موافقة الحق، ومعنى الآية ^ ( آمنوا بالله وبرسوله ) ^ يريد تكرار | الإيمان. |
نتائج البحث
