| فيه حظ بحال وذلك إخلاص العوام واخلاص الخواص ما يجري عليهم لا يهم فتبدوا | منهم الأفعال وهم عنها بمعزل وتظهر منهم الطاعات ولا تقع منهم إليها رؤية ولا بها | اعتداد فذلك اخلاص الخواص. | | قوله تعالى :! ٢ < فاطلع فرآه في سواء الجحيم > ٢ { < الصافات :( ٥٥ ) فاطلع فرآه في..... > > [ الآية : ٥٥ ]. | | قال القاسم : الاطلاع اطلاعان : اطلاع التخصيص فيه الحياء والبقاء واطلاع الخسيس | فيه الفناء والهلك. | | قال بعضهم : اطلع في النار فرأى امثاله فيها واشكاله فعلم أن عمله لم ينجه وإنما | نجاه فضل ربه. | | قوله تعالى :! ٢ < إذ جاء ربه بقلب سليم > ٢ { < الصافات :( ٨٤ ) إذ جاء ربه..... > > [ الآية : ٨٤ ]. | | أي مستسلم مفوض في كل حال إلى ربه راجع إليه بسره لا يتمنى إلى الله الأكوان | بما فيها. | | قوله عز وعلا :! ٢ < فنظر نظرة في النجوم فقال إني سقيم > ٢ !. < < الصافات :( ٨٨ - ٨٩ ) فنظر نظرة في..... > > | | قال ابن عطاء : إني سقيم مما أرى من مخالفتكم وعبادتكم الاصنام. | | قال بعضهم : إني سقيم القلب لفوت مرادي من خليلي فإن الحبيب أبدا يكون سقيم | القلب في القرب والبعد وانشد :| % ( وما في الدهر أشقى من محب % وإن وجد الهوى حلو المذاق ) % | % ( تراه باكيا في كل وقت % لخوف تفرق أو لاشتياق ) % | % ( فيبكى إن ناءوا شوقا إليهم % ويبكي إن دنوا خوف الفراق ) % | % ( فتسخن عينه عند التنائي % وتسخن عينه عند التلاق ) % | | وقال : إني سقيم شائق إلى لقاء الحبيب. | | وقال الواسطي - رحمة الله عليه - : السقم طبع الحيوان كلها ومن كان آخره الموت | فهو سقيم ومعناه سقيم القلب في قضاء حقوق الله عز وجل واقبح الأشياء بالعبد سقم | الإرادة وهو قلة الصفاء في المعاملات. | | قال فارس : إني سقيم القلب إن وافقتكم على أعمالكم. | | قوله عز وعلا :^ ( فقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين ) ^ < < الصافات :( ٩٩ ) وقال إني ذاهب..... > > [ الآية : ٩٩ ]. |
نتائج البحث
