| | وقال القاسم : اللطيف الذي لم يدع أحدا يقف على مائية أسمائه فكيف يقف على | مائية وصفه وذاته. | | وقال اللطيف الذي لطفه في كل مكان حتى لا يبقى مكان إلا لطفه غالب عليه. | | قال بعضهم : اللطيف الذي لم يظهر شيئا من الأكوان يقف على مائيته. | | قال بعضهم : اللطيف الذي لم يدع أحدا يقف على مائية أسمائه. | | وقال الجنيد رحمة الله عليه : اللطيف من نور قلبك بالهدى وربى جسمك بالغذاء | واخرجك من الدنيا مع الإيمان بغير بلوى ويحرسك وأنت في لظى ويمكنك حتى تنظر | وترى هذا لطف اللطيف بالعبد اللطيف. | | قال أبو سعيد الخراز في قوله :! ٢ < لطيف بعباده > ٢ ! موجود في الظاهر والباطن والأشياء | كلها موجودة به لكن يوجد ذكره في قلب العبد مرة ويفقد مرة ليجدد بذلك افتقاره | إليه. | | قال القاسم في قوله :! ٢ < يرزق من يشاء > ٢ ! الفطنة والحكمة وهو القوى العزيز القوى | بقوى الفطن والعزيز عزز عنايته ورعايته ولا يبذلها لكل أحد. | | قوله تعالى :^ ( ومن كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ) ^ < < الشورى :( ٢٠ ) من كان يريد..... > > [ الآية : ٢٠ ]. | | قال سهل : حرث الدنيا القناعة وحرث الآخرة الرضا. | | قال بعضهم في هذه الآية : من عمل لله محبة له لا طلبا للجزاء صغر عنده كل شيء | دون الله فلا يطلب حرث الدنيا ولا حرث الآخرة بل يطلب الله من الدنيا والآخرة. | | قوله تعالى :! ٢ < قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى > ٢ { < الشورى :( ٢٣ ) ذلك الذي يبشر..... > > [ الآية : ٢٣ ]. | | قال سهل : أن تقربوا إلي باتباع سنتي. | | قال ابن عطاء : لا أسألكم على دعوتكم أجرا أن تتوددوا إلي بتوحيد الله وتتقربوا | إليه بدوام طاعته وملازمة أوامره. | | وقال جعفر مثله. | | حدثنا محمد بن يعقوب الأصم قال : حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي قال :| حدثنا وكيع بن الجراح عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس في قوله :! ٢ < قل لا أسألكم عليه أجرا > ٢ ! الآية، قال : كل من تقرب إلى الله بطاعته وحبب عليه محبته. |
نتائج البحث
