| | قال بعضهم : الحكمة في هذه الآية لأهل المعرفة أنه من أظهر شيئا من أفعاله إلا ما | ظهر عليه من غير قصد له فيه فقد سقط به عن رؤية الحق لأن ما وقع عليه رؤية الخلق | ساقط عن رؤية الحق. | وقال بعضهم : أزين زينة تزين بن العبد للطاعة فإذا أظهرها فقد ذهبت زينتها. | | قوله تعالى :! ٢ < وتوبوا إلى الله جميعا > ٢ ! [ الآية : ٣١ ]. | قال الواسطي رحمه الله : التوبة عدم المألوفات أجمع. | | وقال بعضهم : التوبة قتل النفس عن الشهوات وملازمة الندم خوفا من فوت الحظ. | | قال بعضهم : التوبة هي التي تورث صاحبها الفلاح عاجلا و آجلا. | | قال الله تعالى :! ٢ < وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون > ٢ !. | | قال يوسف : من طلب الفلاح، والسلامة، والنجاة، والاستقامة فليطلبه في | تصحيح توبته، ودوام تضرعه وإنابته فإن في تصحيح التوبة تحقيق الإيمان والوصول | إلى حقيقة المعرفة. | | قال الله تعالى :! ٢ < وتوبوا إلى الله جميعا > ٢ ! الآية. | | قوله تعالى :^ ( إن يكونوا فقراء يغنيهم الله من فضله ) ^ < < النور :( ٣٢ ) وأنكحوا الأيامى منكم..... > > [ الآية : ٣٢ ]. | | سمعت عبد الله الرازي يقول : سمعت أبا عثمان يقول : لأن يغنيك عنها خير من أن | يغنيك بها يعني الدنيا. | وقال بعضهم : من صح افتقاره إلى الله صح استغناه بالله. | | قوله تعالى :! ٢ < فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا > ٢ ! [ الآية : ٣٣ ]. | | قال : في التفسير صدقا، ووفاء. | | قال بعضهم : صحة اعتقاد ودوام اجتهاد. | | قال الجنيد : كلما بالحق وعملا به. | | وقال بعضهم : محبة لأهل الصلاح وميلا إليهم. | | قوله عز وجل :! ٢ < الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة > ٢ ! إلى قوله :| ^ ( يهدي الله بنوره من يشاء ) ^ < < النور :( ٣٥ ) الله نور السماوات..... > > [ الآية : ٣٥ ]. |
نتائج البحث
