| | قال محمد :( شيبا ) منصوب على التمييز. | ! ٢ < ولم أكن بدعائك رب شقيا > ٢ ! أي : لم أزل بدعائي إياك سعيدا < < مريم :( ٥ ) وإني خفت الموالي..... > } ٢ < وإني خفت الموالي من ورائي > ٢ ! يعني : العصبة الذين [ يرثوني ] ! ٢ < من ورائي > ٢ ! من | بعدي ؛ فأراد أن يكون من صلبه من يرث ماله ؛ في تفسير قتادة ! ٢ < وكانت امرأتي عاقرا > ٢ ! أي : لم تلد ! ٢ < فهب لي من لدنك > ٢ ! من عندك ! ٢ < وليا > ٢ ! يعني | ولدا < < مريم :( ٦ ) يرثني ويرث من..... > } ٢ < يرثني ويرث من آل يعقوب > ٢ ! أي : يرث ملكهم وسلطانهم ؛ كانت امرأة | زكريا من ولد يعقوب ليس يعني : يعقوب الأكبر ؛ يعقوب دونه. | | قال محمد : من قرأ ( يرثني ويرث ) بالرفع جعله كالنعت للولى ؛ | المعنى : هب لي الذي يرثني. | | ومن قرأها بالجزم ( يرثني ويرث من آل ) فعلى جواب الأمر. | < < مريم :( ٧ ) يا زكريا إنا..... > } ٢ < اسمه يحيى > ٢ ! قال قتادة : أحياه الله بالإيمان ! ٢ < لم نجعل له من قبل سميا > ٢ ! | قال قتادة : أي : لم يسم أحد قبله يحيى < < مريم :( ٨ ) قال رب أنى..... > } ٢ < قال رب أنى يكون لي غلام > ٢ ! من | أين يكون لي ولد ! ٢ < وقد بلغت من الكبر عتيا > ٢ ! أي :( يبسا ). | | قال محمد : يقال لكل شيء قد يبس : عتا يعتو عتيا، وعتوا. | < < مريم :( ٩ ) قال كذلك قال..... > } ٢ < قال كذلك قال ربك هو علي هين > ٢ ! قال له الملك :^ ( كذلك قال ربك هو |
نتائج البحث
