١٠٢ ١٠٥ أخبرهم عن حال من تكلف سؤال ما لم يكلفوا فقال
< < المائدة :( ١٠٢ ) قد سألها قوم..... > > ١٠٢ ﴿ قد سألها ﴾ أي الآيات ﴿ قوم من قبلكم ﴾ الآية يعني قوم عيسى سألوا المائدة ثم كفروا بها وقوم صالح سألوا الناقة ثم عقروها
< < المائدة :( ١٠٣ ) ما جعل الله..... > > ١٠٣ ﴿ ما جعل الله من بحيرة ﴾ أي ما أوجبها ولا أمر بها والبحيرة الناقة إذا نتجت خمسة أبطن شقوا أذنها وامتنعوا من ركوبها وذبحها ﴿ ولا سائبة ﴾ هو ما كانوا يسيبونه لآلهتهم في نذر يلزمهم إن شفي مريض أو قضيت لهم حاجة ﴿ ولا وصيلة ﴾ كانت الشاة إذا ولدت أنثى فهي لهم وإن ولدت ذكرا جعلوه لآلهتهم وإن ولدت ذكرا وأنثى قالوا وصلت أخاها فلم يذبحوا الذكر لآلهتهم ﴿ ولا حام ﴾ إذا نتجت من صلب الفحل عشرة أبطن قالوا قد حمى ظهره فلم يركب ولم ينتفع وسيب لأصنامهم فلا يحمل عليه ﴿ ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب ﴾ يتقولون على الله الأباطيل في تحريم هذه الأنعام وهم جعلوها محرمة لا الله ﴿ وأكثرهم ﴾ يعني أتباع رؤسائهم الذين سنوا لهم تحريم هذه الأنعام ﴿ لا يعقلون ﴾ أن ذلك كذب وافتراء على الله من الرؤساء
< < المائدة :( ١٠٤ ) وإذا قيل لهم..... > > ١٠٤ ﴿ وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله ﴾ في القرآن من تحليل ما حرمتم ﴿ قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا ﴾ من الدين ﴿ أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون ﴾ مفسرة في سورة البقرة
< < المائدة :( ١٠٥ ) يا أيها الذين..... > > ١٠٥ ﴿ يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم ﴾ احفظوها من ملابسة المعاصي والإصرار
نتائج البحث
