وقال على لسان الخليل ( إنني براء مما تعبدون إلا الذي فطرنى فانه سيهدين ) و قال ( أفرأتيم ما كنتم تعبدون أنتم و آباؤكم الأقدمون فانهم عدو لي إلا رب العالمين ) و قال ( فلما أفلت قال ياقوم إني بريء مما تشركون إني وجهت وجهي للذي فطر السموات و الأرض حنيفا و ما أنا من المشركين ) وهذا البغض و العداوة و البراءة مما يعبد من دون الله و من عابديه هي أمور موجودة فى القلب و على اللسان و الجوارح كما أن حب الله و موالاته و موالاة أوليائه أمور موجودة فى القلب و على اللسان و الجوارح و هى تحقيق قول ( لا إله إلا الله ( و هو إثبات تأليه القلب لله حبا خالصا و ذلا صادقا و منع تأليهه لغير الله وبغض ذلك وكراهته فلا يعبد الا الله ويحب أن يعبده ويبغض عبادة غيره و يحب التوكل عليه و خشيته و دعاءه و يبغض التوكل على غيره و خشيته و دعاءه
فهذه كلها أمور موجودة فى القلب وهى الحسنات التى يثيب الله عليها
وأما مجرد عدم السيئات من غير أن يعرف أنها سيئة و لا يكرهها بل لا يفعلها لكونها لم تخطر بباله أو تخطر كما تخطر
نتائج البحث
