و الذين في أموالهم حق معلوم الآيات (
و قوله ( إن المسلمين و المسلمات و المؤمنين و المؤمنات الآيات ( فإنه [ من صدق و ] صبر و لم يسلم و لم يؤمن لم يكن ممن أعد الله لهم مغفرة و أجرا عظيما
و كثيرا ما تأتي الصفات بلا عطف كقوله ( هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن ( و قوله ( قل أعوذ برب الناس ملك الناس إله الناس (
و قد تجيء خبرا بعد خبر كقوله ( و هو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد ( و لو كان ( فعال ( صفة لكان معرفا بل هو خبر بعد خبر و قوله ( هو الأول و الآخر ( خبر بعد خبر لكن بالعطف بكل من الصفات
و أخبار المبتدأ قد تجيء بعطف و بغير عطف و إذا ذكر بالعطف كان كل إسم مستقلا بالذكر و بلا عطف يكون الثاني من تمام الأول بمعنى و مع العطف لا تكون الصفات إلا للمدح و الثناء أو للمدح و أما بلا عطف فهو فى النكرات للتمييز و فى المعارف قد يكون للتوضيح
نتائج البحث
