بصيرة فى الأمانة
وقد وردت فى القرآن على خمسة أَوجه:
الأَوّل فى الدّين والدّيانة: ﴿وتخونوا أَمَانَاتِكُمْ﴾.
الثانى فى المال والنّعمة: ﴿وَلاَ تَكُنْ لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيماً﴾.
الثالث: فى الشرع والسنَّة: ﴿وَإِن يُرِيدُواْ خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُواْ الله مِن قَبْلُ﴾ أَى إِن تركوا الأَمانة فى السُّنَّة فقد تركوها فى الفريضة.
الرّابع: الخيانة: بمعنى الزّنى ﴿وَأَنَّ الله لاَ يَهْدِي كَيْدَ الخائنين﴾ أَى الزَّانين.
الخامس: بمعنى نَقْض العهد والبَيْعَة: ﴿وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً﴾ أَى نقضَ عهد. هذا تفصيل الخيانة فى الأَمانة.
ويرد الأَمانة على ثلاثة أَوجهٍ:
الأَوّل: بمعنى الفرائض: ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الأمانة﴾.
الثَّانى بمعنى العِفَّة والصّيانة: ﴿إِنَّ خَيْرَ مَنِ استأجرت القوي الأمين﴾.
نتائج البحث
