بصيرة فى الجدال
وهو المعارضة على سبيل المنازعة والمغالبة. وأَصله من جَدَل الحَبْل: أَحكم فَتْله؛ كأَنَّ كلا من المتجادلين يفتِل الآخر عن رأيه.
وقد ورد فى القرآن على وجوه مختلفة:
الأَوّل: معارضة نوح وقومه ﴿يانوح قَدْ جَادَلْتَنَا﴾.
الثانى: مجادلة أَهل العُدْوان ﴿أتجادلونني في أَسْمَآءٍ سَمَّيْتُمُوهَآ﴾.
الثالث: جدال إِبراهيم والملائكة فى باب قوم لوط ﴿يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ﴾.
الرّابع: جدال صناديد قريش فى إِثبات إِله العالمين ﴿وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي الله﴾ وجدال الكفَّار فى باب القرآن ﴿إِنَّ الذين يُجَادِلُونَ في آيَاتِ الله﴾ وجدال المنكِرين فى إِنكار الحجّة والبرهان، بالشُّبهة والبطلان ﴿وَجَادَلُوا بالباطل لِيُدْحِضُواْ بِهِ الحق﴾ وجِدَالُ النبىّ صلّى الله عليه وسلَّم فى باب الخائنين من المنافقين ﴿وَلاَ تُجَادِلْ عَنِ الذين يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ﴾ وجدال الصّحابة فى حقِّهم ﴿هَا أَنْتُمْ هاؤلاء جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الحياة الدنيا فَمَن يُجَادِلُ الله عَنْهُمْ﴾ وجدال النبىّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَهل الكتاب
نتائج البحث
