بصيرة فى الاتيان
هو مجىءٌ بسهولة. ومنه قيل للسّيل المارّ على وجهه: أَتِىُّ، وأَتاوىٌّ. وبه شُبّه الغريبُ، فقيل: أَتاوىّ. والإِتيان قد يقال للمجىءِ بالذات، وبالأَمر، والتدبير. ويقال فى الخير، وفى الشرّ، وفى الأَعيان، وفى الأَعراض، كقوله تعالى: ﴿أَتَى أَمرُ اللهِ﴾ ﴿فَأَتَى الله بُنْيَانَهُمْ مِّنَ القواعد﴾ ﴿أَتَاكُمْ عَذَابُ الله﴾ وعلى هذا النحو قول الشاعر:
أَتيت المروءَة من بابها
وقول الصاحب:
| أَتتنِىَ بالأَمس إِتيانةً | تُعَلِّل رُوحى برَوْح الجبان |
| كعهد الصِّبا ونسيم الصَّبا | وظلّ الأَمان، ونيل الأَمانى |
| فلو أَنَّ أَلفاظه جُسّمت | لكانت عقود نُحور الغوانى |
نتائج البحث
