الرابع: بمعنى الشتم والسبّ: ﴿واللذان يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا﴾ ﴿لَن يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذًى﴾ ﴿وَمِنَ الذين أشركوا أَذًى كَثِيراً﴾.
الخامس: بمعنى الزُّور، والبهتان على البرئ ﴿كالذين آذَوْاْ موسى﴾، ﴿ياقوم لِمَ تُؤْذُونَنِي﴾.
السّادس: بمعنى الجفاءِ والمعصية: ﴿إِنَّ الذين يُؤْذُونَ الله وَرَسُولَهُ﴾ أَى يعصونهما. السّابع: بمعنى التخلُّف عن الغَزَوات: ﴿إِنَّ الذين يُؤْذُونَ الله وَرَسُولَهُ﴾ أَى بالتَّخلُّف عن غزوة تَبُوك.
الثامن: شَغْل الخاطر وتفرقة القلب: ﴿إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النبي﴾.
التَّاسع المنّ عند العطِيّة: ﴿لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بالمن والأذى﴾.
العاشر: بمعنى العذاب والعقوبة: ﴿فَإِذَآ أُوذِيَ فِي الله﴾.
الحادى عشر: بمعنى غِيبة المؤمنين: ﴿والذين يُؤْذُونَ المؤمنين والمؤمنات بِغَيْرِ مَا اكتسبوا﴾
نتائج البحث
