بصيرة فى الأول والأولى
وقد ورد الأَوّل فى نصّ القرآن على اثنى عشر وجهاً:
الأَوّل: بمعنى بيت الله الحرام: ﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ﴾.
الثانى: بمعنى الكليم موسى عليه السّلام: ﴿تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ المؤمنين﴾.
الثالث: بمعنى الكفَّار من اليهود: ﴿وَلاَ تكونوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ﴾.
الرّابع: بمعنى سيّد المرسلين: ﴿فَأَنَاْ أَوَّلُ العابدين﴾، ﴿وَأُمِرْتُ لأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ المسلمين﴾.
الخامس: بمعنى سَحَرَة فرعون: ﴿أَن كُنَّآ أَوَّلَ المؤمنين﴾.
السّادس: بمعنى قوم عيسى وقت نزول المائدة: ﴿تَكُونُ لَنَا عِيداً لأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا﴾.
السّابع: بمعنى أَهل العقوبة فى النَّار: ﴿وَقَالَتْ أُولاَهُمْ لأُخْرَاهُمْ﴾.
الثامن: بمعنى المظلومين من بنى إِسرائيل: ﴿فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ أُولاهُمَا﴾.
التاسع: فى تشبيه سيّد المرسلين بالأَنبياءِ والرّسل الماضين: ﴿كَمَآ أُرْسِلَ الأولون﴾.
نتائج البحث
