| ولو قدَرتُ على نسيان ما اشتملَتْ | منّى الضلوعُ من الأَسرار والخَبر |
| لكنت أَوّلَ من أُنْسِى سرائرَه | إِذ كنت من نشرها يوماً على خطر |
| ولا تُفْشِ سرّك إِلاَّ إِليكَ | فإِن لكلّ نصيحٍ نصيحَا |
| فإِنِّى رأَيت بُغاة الرجال | لا يتركون أَديماً صحيحَا |
وقد ورد السرّ فى القرآن على أَوجه:
الأَوّل: بمعنى النكاح: ﴿لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرّاً﴾، أَى نكاحاً.
الثَّانى: بمعنى ضِدّ العلانيّة: ﴿يَعْلَمُ السر وَأَخْفَى﴾ ومعناه أَنَّ السّر ما تُكلّم به فى خفاء، وأَخفى منه ما أُضمر: ﴿يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ﴾. وله نظائر.
والسّرور مأخوذ من السِّرِّ؛ لأَنَّ المراد: ما ينكتم من الفرح.
وقد ورد فى القرآن على أَوجه:
الأَوّل: ﴿صَفْرَآءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ الناظرين﴾.
الثَّانى: سرور أَهل الدنيا بدنياهم: ﴿إِنَّهُ كَانَ في أَهْلِهِ مَسْرُوراً﴾.
نتائج البحث
