﴿سَبِّحِ اسم﴾ عن الفِرْكَاح، أَو من (والضحى) عند الخطّابىّ. وسمىّ مفصّلاً لكثرة الفُصُول بين سُوَرِهِ، أَو لقلَّة المنسوخ فيه.
وقيل: الفصل ورد فى القرآن على أَربعة معان:
الأَوّل - بمعنى خروج القافلة: ﴿وَلَمَّا فَصَلَتِ العير﴾، أَى خرجت.
الثانى - بمعنى التبيّين: ﴿وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ﴾، ﴿وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً﴾.
الثالث - بمعنى القضاء: ﴿هاذا يَوْمُ الفصل﴾، ﴿لِيَوْمِ الفصل وَمَآ أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الفصل﴾، ﴿إِنَّ يَوْمَ الفصل مِيقَاتُهُمْ﴾، ﴿إِنَّ يَوْمَ الفصل كَانَ مِيقَاتاً﴾، أَى يوم القضاءِ وله نظائر.
الرابع - بمعنى الفِطام: ﴿فَإِنْ أَرَادَا فِصَالاً عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا﴾ ﴿وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاَثُونَ شَهْراً﴾.
والفَضُّ: الكسر بالتفرقة، والنَفَر المتفَرِّقون، وفَكُّ خاتم الكتاب. ومنه استعير انفضَّ القوم، قال تعالى: ﴿لاَنْفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ﴾ أَى تفرَّقوا.
نتائج البحث
