بصيرة فى كر وكرب وكرس
الكَرّة: المرّة، والجمع: الكَرَّات، قال تعالى: ﴿ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الكرة عَلَيْهِمْ﴾ وأَصل الكَرّ العطف على الشىء بالذات أَو بالفعل، ويقال للحبل يُصعد به على النخلة. والكَرّ أَيضاً: حبل الشراع، وهو فى الأَصل مصدر، وصار اسماً، وجمعه كُرُور.
كَرَبه الأَمُر: إِذا اشتد عليه، كَرْباً بالفتح، وكُرْبة بالضمّ، وهما الغمّ الَّذِى يأْخذ بالنَفْس. وأَصل ذلك من كَرْب الأَرض، وهو قَلْبها بالحفر. فالغمّ يفعل بالنفس مثل ذلك الفعل. قيل: ويصحّ أَن يكون من كَرَبَت الشمسُ: إِذا دنت للغروب، فإِنَّها تصفَرّ وتضعف، أَو من كربَتْ حياةُ النار، أَى قرب انطفاؤها، قال عبد القيس بن خُفَاف.
| َأَجُبَيل إِن أَبَاك كاربُ يَومه | فإِذا دُعيتَ إِلى العظائم فاعْجَلِ |
أَى قرب أَجله. وكَرَب أَن يفعل كذا، أَى كاد. وكربْتُ القيدَ: ضيَّقته على المقيَّد. قال عبد الله بن عَنَمة.
| فازْجُرْ حمارك لا يرتَعْ بروضتنا | إِذاً يُرَدُّ وقيدُ العَيْرِ مَكروب |
الكِرْس - بالكسر - أَبيات مجتمعة من النَّاس، والجمع: أَكراس،
نتائج البحث
