وبمعنى نَفَقَةِ المُخْلِصين طَلَباً لمرضاتِ الله تعالى: ﴿وَمَثَلُ الذين يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابتغآء مَرْضَاتِ الله﴾.
وبمعنى نَفَقَةِ اليهودِ أَموالَهم تقويةً للكُفْر: ﴿كالذي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَآءَ الناس﴾، ﴿مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هاذه الحياة الدنيا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ﴾.
وبمعنى إِنْفاقِ المُؤمنين أَمْوالَهم انتظاراً للثَّوابِ: ﴿ياأيها الذين آمنوا أَنْفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ﴾، ﴿وَمَآ أَنفَقْتُمْ مِّن نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِّن نَّذْرٍ فَإِنَّ الله يَعْلَمُهُ﴾، ﴿وَمَآ أَنفَقْتُمْ مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ﴾.
وقال الشاعر:
| أَنْفِقْ من الصَّبْرِ الجَمِيلِ فإِنَّهُ | لم يَخْشَ فَقْراً مُنْفِقٌ من صَبْرِهِ |
| والمرءُ ليسَ بِبالغ فى أَرْضهِ | كالصَّقْرِ ليسَ بصائد فى وَكْرهِ |
وقال آخر:| زَمَانٌ كُلُّ حبٍّ فيه خبٌّ | وطَعْمُ الخلّ خَلٌّ لَوْ يُذاقُ |
| لَهُمْ سُوقٌ بضاعَتُها نِفاقٌ | فنافقْ فالنِّفاقُ لها نَفاقُ |
الصفحة التالية
نتائج البحث