قال ابن عَبّاس رضىَ الله عنهما: آدَمُ إِنَّما سُمِّىَ إِنْساناً لأَنّه عُهِد إِليه فنَسِىَ، والأُناسُ لغة فى النَّاس. وهو الأَصل، قال ذُو جَدَن:
| إِنَّ المَنايَا يَطَّلِعْـ | ن على الأُناسِ الآمِنِينا |
| فيَدَعْنَهم شَتَّى وقد | كانوا جميعاً وافرينا |
والإِنسان: الأُنمُلَة قال:
| أَشارَتْ لإِنسان بإِنسان كفِّها | لِتَقْتُل إِنْساناً بإِنْسانِ عَيْنِها |
وجارِيَةٌ آنِسةٌ: إِذا كانت طَيّبَة النَّفْس تُحِبُّ قُرْبَك وحَدِيثَك، قال الكُمَيْت:
| فِيِهنَّ آنِسَةُ الحَدِيث خَرِيدَةٌ | لَيْسَتْ بفاحِشَة ولا مِتْفالِ |
نتائج البحث
