- وفي الزمر: "من هو كذب" "٣".
[الزمر: ٣٩].
- وفي غافر: "كلمت ربك" "٦".
[غافر: ٤٠].
وفي فصلت: "وما تخرج من ثمرت" "٤٧".
[فصلت: ٤١].
- وفي حم عسق: "ويحق الحقّ بكلمته" "٢٤" و"إن يشأ يسكن الريح" "٣٣".
[حم عسق: ٤٢].
- وفي الزخرف: "عليه أسورة" "٥٣" "وقل سلم" "٨٩".
[الزخرف: ٤٣].
- وفي الأحقاف: "أو أثرة من علم" "٤" و"بقدر على" "٣٣".
[الأحقاف: ٤٦].
- وفي القتال: "والذين قتلوا" "٤".
[القتال: ٤٧].
- وفي الفتح: "بما عهد عليه الله" "١٠".
[الفتح: ٤٨].
- وفي الذاريات: "فقالوا سلما قال سلم" "٢٥".
[الذاريات: ٥١].
- وفي والطور: "واتبعتهم ذريتهم، بهم ذريتهم" "٢١".
[الطور: ٥٢].
- وفي التحريم: "وإن تظهرا عليه" "٤" "بكلمت ربها وكتبه" "١٢".
[التحريم: ٦٦].
- وفي ن والقلم: "لولا أن تدركه" "٤٩".
[ن والقلم: ٦٨].
- وفي المعارج: "برب المشرق والمغرب" "٤٠".
[المعارج: ٧٠].
- وفي نوح: "مما خطيئتهم" "٢٥".
[نوح: ٧١].
- وفي الإنسان: "عليهم ثيب سندس" "٢١".
[الإنسان: ٧٦].
- وفي النبأ: "لغوا ولا كذبا" "٣٥".
[النبأ: ٧٨].
قال أبو عمرو: فهذا جميع ما في رواية عبد الله بن عيسى، عن قالون، عن نافع مما حذفت منه الألف في الرسم.
نتائج البحث
