ذكر إبراهيم -عليه السلام:
روى هشام "إِبْراهام" بالألف جميع ما في البقرة، وفي النساء ثلاثة أحرف، وهي الأخيرة: [١٢٥، ١٦٣] وفي الأنعام الحرف الأخير [١٦١] وفي التوبة الحرفان الأخيران [١١٤] وفي إبراهيم حرف [٣٥] وفي النحل حرفان [١٢٠، ١٢٣]، وفي مريم ثلاثة أحرف [٤١، ٤٦، ٥٨] وفي العنكبوت الحرف الأخير [٣١] وفي عسق حرف [١٣] وفي الذاريات حرف [٢٤] وفي النجم حرف [٣٧] وفي الحديد حرف [٢٦] وفي الممتحنة الحرف الأول [٤] فذلك ثلاثة وثلاثون حرفا.
وروى الحسن بن حبيب عن ابن ذكوان بألف في البقرة فقط.
وروى عنه الأخفش بالياء في جميعها كالباقين.
وخير عنه ابن الأخرم من طريق ابن غلبون في البقرة.
وقال البلخي عن الأخفش، وابن أشتة عن النقاش عن الأخفش، بالألف في جميعها كهشام، وهي رواية الصوري وغيره عن ابن ذكوان.
وقال الأهوازي: قرأت على السلمي عن أبيه عن الأخفش عن ابن ذكوان "إبراهام" بألف موضعين لا غير، في [إبراهيم: ٣٥، والأعلى: ١٩] فقط، وسائر القرآن بالياء.
قال: وحدثني أبو بكر السلمي بدمشق قال: قال لي أبو الحسن بن الأخرم: كان الأخفش يقرأ مواضع "إبراهام" بألف، ومواضع بالياء، ثم ترك القراءة بالألف.
قال: وقال لي السلمي: قال لي أبي: كان أهل الشام يقرءون: "إبراهام" بألف في مواضع دون مواضع، ثم تركوا القراءة بالألف، وقرءوا جميع ما في القرآن بالياء.
وحكى أبو عمرو أن الحلواني قرأ في "مجرده" عن هشام في "النجم" ﴿وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى﴾ [٣٧] بالياء. وقال في "جامعه" عنه بألف.
قال: وهو الصحيح.
وجملة ما في القرآن من ذكره -عليه السلام- تسعة وستون موضعا، واختلف منها
نتائج البحث
