ياءاتها ست:
فتح نافع وأبو عمرو وحفص ﴿يَدِيَ إِلَيْكَ﴾ [٢٨].
الحرميان وأبو عمرو ﴿إِنِّي أَخَافُ﴾ [٢٨]، و ﴿لِي أَنْ أَقُولَ﴾ [١١٦].
نافع ﴿إِنِّي أُرِيدُ﴾ [٢٩]، و ﴿فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ﴾ [١١٥].
نافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص ﴿وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ﴾ [١٦٦].
وفيها محذوفة: ﴿وَاخْشَوْنِ وَلا﴾ [٤٤] أثبتها في الوصل أبو عمرو.
سورة الأنعام:
[١٦]- ﴿يُصْرَفْ﴾ بفتح الياء١: أبو بكر وحمزة والكسائي.
[٢٣]- ﴿ثُمَّ لَمْ تَكُنْ﴾ بالياء: حمزة والكسائي.
[٢٣]- ﴿فِتْنَتُهُمْ﴾ رفع: ابن كثير وابن عامر وحفص.
[٢٣]- ﴿رَبِّنَا﴾ نصب: حمزة والكسائي.
[٢٧]- ﴿وَلا نُكَذِّبَ﴾ رفع، و ﴿نَكُونَ﴾ نصب: ابن عامر.
وبفتحهما: حمزة وحفص.
[٣٢]- ﴿وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ﴾ مضاف: ابن عامر٢.
[٣٢]- ﴿أَفَلا تَعْقِلُونَ﴾ هنا، وفي [الأعراف: ١٦٩] بالتاء: نافع وابن عامر وحفص.
[٣٣]- ﴿لَا يُكَذِّبُونَكَ﴾ خفيف: نافع والكسائي.
[٤٠]- ﴿أَرَأَيْتَ﴾ ونحوه، مليّنة الهمزة: نافع.
وافقه في الوقف حمزة. بحذفها: الكسائي.
٢ أي: "ولدار الآخرة"، والباقون: ﴿وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ﴾.
نتائج البحث
