[١٦]- ﴿أَمْ هَلْ تَسْتَوِي﴾ بالياء: أبو بكر وحمزة والكسائي.
[١٧]- ﴿يُوقِدُونَ﴾ بالياء: حفص وحمزة والكسائي.
[٣٣]- ﴿وَصُدُّوا﴾ هنا، و ﴿وَصُدَّ﴾ في [المؤمن: ٣٧] بضمهما: الكوفيون.
[٣٩]- ﴿وَيُثْبِتُ﴾ خفيف: ابن كثير وعاصم وأبو عمرو.
[٤٢]- ﴿الْكُفَّارَ﴾ جمع: الكوفيون وابن عامر١.
فيها محذوفة: ﴿الْمُتَعَالِ﴾ [٩] أثبتها في الحالين ابن كثير.
١ والباقون: "الكافر".
سورة إبراهيم:
[٢]- ﴿اللَّهِ﴾ رفع: نافع وابن عامر.
[١٩]- ﴿خَلَقَ﴾ هنا، وفي [النور: ٥٤] مضاف١: حمزة والكسائي.
[٢٢]- ﴿بِمُصْرِخِيَّ﴾ بكسر الياء: حمزة.
[٣٧]- ﴿أَفْئِدَةً﴾ بياء بعد الهمزة: هشام.
نص عليه الحلواني عنه، وبه عنه قرأت على أبي -رضي الله عنه- عن قراءته على أصحاب عثمان بن سعيد، من طريق عبد الباقي بن الحسن.
وقرأت به على أبي القاسم، من طريق الأزرق الجمال عن الحلواني عنه.
[٤٦]- ﴿لِتَزُولَ﴾ بفتح أوله وضم آخره: الكسائي.
ياءاتها ثلاث:
فتح ﴿إِنِّي أَسْكَنْتُ﴾ [٣٧] الحرميان وأبو عمرو.
وحفص ﴿لِيَ عَلَيْكُمْ﴾ [٢٢].
وأسكن ابن عامر وحمزة والكسائي ﴿لِعِبَادِيَ الَّذِينَ﴾ [٣١].
١ أي: "خالق" اسم فاعل مع خفض ما بعده على الإضافة.
نتائج البحث
