الإقناع في القراءات السبع

وفيها محذوفة:
﴿أَنْ يُكَذِّبُونِ، قَالَ﴾ [٣٤، ٣٥] أثبتها في الأصل ورش.
سورة العنكبوت:
[٢٠]- ﴿النَّشْأَةَ﴾ هنا، وفي [النجم: ٤٧، والواقعة: ٦٢] بالمد: ابن كثير وأبو عمرو.
وقد ذكر وقف حمزة عليه.
[٢٥]- ﴿مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ﴾ بالنصب والإضافة: حفص وحمزة.
بالرفع والإضافة: ابن كثير وأبو عمرو والكسائي.
الباقون بالنصب والتنوين.
[٢٨]- ﴿إِنَّكُمْ﴾ الأول خبر: الحرميان وابن عامر وحفص.
والاستفهام في الثاني [٢٩] إجماع.
ومذهبهم في المد والقصر مذكور في بابه١.
[٣٢]- ﴿لَنُنَجِّيَنَّهُ﴾، و ﴿مُنَجُّوكَ﴾ [٣٣] خفيفتان: حمزة والكسائي.
وافق في ﴿مُنَجُّوكَ﴾ ابن كثير وأبو بكر.
[٤٢]- ﴿مَا يَدْعُونَ﴾ بالياء: عاصم وأبو عمرو.
[٥٠]- ﴿آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ﴾ واحدة: ابن كثير وأبو بكر وحمزة والكسائي.
[٥٥]- ﴿وَيَقُولُ ذُوقُوا﴾ بالياء: الكوفيون ونافع.
[٥٧]- ﴿تُرْجَعُونَ﴾ بالياء: أبو بكر.
[٥٨]- ﴿لَنُبَوِّئَنَّهُمْ﴾ بالثاء: حمزة والكسائي٢.