ابن هذيل عن أبي داود عن أبي عمرو، حدثنا فارس بن أحمد، حدثنا
عبد الله بن أحمد، حدثنا إسماعيل بن شعيب قال: قال أحمد بن
محمد بن سلمويه، سممعت أبا يعقوب إسحاق بن محمد بن يحيَى بن
منده يقول -: سمعت أبي يقول: سمعت عقيل بن يحيَى الظهرَاني
يقول: سمعت قتيبة يقول: قرأت على الكسائي، وقرأ علي
الكسائي، قال أبو عمرو: وكان من أصحابه جليلاً شارك الكسائي
في عامة رجاله، وصحبه خمسين سنة، وروى عن رجال الكسائى، وأخذ
قتيبة القراءة أيضاً عَرْضاً وسماعاً عن سليمان بن مسلم بن جمَّاز
المدني.
قال أبو عمرو رحمه الله: وأمال قتيبة (مهما) للدلالة على أن ما
اسم تام وليست بحرف، قال: فقوله: (مه) يعني اكفف و (ما) للشرط.
كأنهم قالوا لموسى عليه السلام (مهْ مَا تَأتِنَا بهِ مِنْ آيةٍ)
ف "تأتنا" جزم ب "ما" التي للشرط وعلامة الجزم حذف الياء.
وقوله: (فَمَا نحنُ لك بمؤْمنين) جواب الشرط، ووصلت (مه) ب (ما)
في الخط، فكتبتا (مهما) حرفاً واحداً، ف (مه) : اسم للفعل، و (ما) : اسم
للشرط، فلذلك وصلا في الخط كما وصل غيرهما من الأسماء في
الخط نحو: ثلاثمائة، وأربعمائة، وكلهم، وكلهن، ورامهرمزْ قال:
نتائج البحث
