أعني: التاء والنون والياء نحو: (أعْبُدُ) و (أتبعْهُ)
و (أسْتَخْلِصْهُ)، وكذلك أخواتها فتحت حين سلمت من الحذف.
فلم تحتج إلى الضم.
والألف في (أحمد) ألف قطع ومن ألفات القطع ألف
(إبراهيم) و (إسماعيل) و (إسرئيل) و (إسحاق)
و (إدريس) و (إستبرق) ؛ لأنّها أسماء أعجمية، وطلب الاشتقاق
فيها ممتنع، وكذلك ألف (إبليس)، ومن قال: إنه مشتق من أبلسه
الله أي آيسه من رحمته لم يجد وجهاً لامتناع الصرف.
وأما قوله عز وجلّ (أتى الله بقلب سَلِيْمٍ)، و (أفَلَ).
و (أخَذَ)، و (أذِنَ)، و (أمِنَ أهْلُ القرَى)، وألف (إنَّ)
نتائج البحث
