الآية ٤٩
﴿سُوءَ﴾ فيه لحمزة، وهشام بخلفه وقفاً وجهان: نقل فتحة الهمزة إلى الواو ثم تسكينها للوقف، وإبدال الهمزة واواً مع إدغام الواو التي قبلها فيها فيقرآن هكذا [سُوْ] و [سُوّ].
﴿نِسَآءَكُم﴾ وقف حمزة بالتسهيل مع المد، والقصر.
﴿بَلآءٌ﴾ فيه لحمزة، وهشام بخلفه وقفاً خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال، والتهسيل بالروم مع المد والقصر.
الآية ٥١
﴿وَعَدْنَا﴾ أبو عمرو، وابو جعفر، ويعقوب. وافقهم اليزيدي، وابن محيصن.
﴿وَاعَدْنَا﴾ الباقون.
الآية ٥٤
﴿بَارِئِكُم﴾ معاً: دوري أبو عمرو، وله وجهان آخران: اختلاس كسرة الهمزة، وكسر الهمزة كسرة خالصة. وافقه اليزيدي. وللسوسي وجهان: الإسكان، والاختلاس. وافقه ابن محيصن.
والمراد بالاختلاس هنا: الإتيان بمعظم الحركة وقدر بثلثيها. واعلم انه لا يجوز إبدال الهمزة لأبي عمرو حالة الإسكان لأنه عارض.
﴿بَارِئِكُم﴾ الباقون. ووقف حمزة بتسهيل الهمزة فقط.
الآية ٥٧
﴿كَانُوا أَنْفُسَهُم﴾ وقف حمزة بالتحقيق مع السكت وعدمه، وبالنقل، وبالإدغام. فيقرأ [كَانُوَنْفَسَهم]، و [كَانُوَّنْفُسَهم].
نتائج البحث
