قرأ حمزة، والكسائي ﴿فِي ظُلَلٍ﴾، وقرأ الباقون ﴿فِي ظِلَالٍ﴾.
وصف طريق الجنة بأنه مستقيم لانه إخلاص ما يؤدي إليه من عبادة الله - تعالى -، وما عداه طريق خليط، والتخليط ليس بمستقيم؛ وذلك لأنه لم ينعقد بمعنى صحيح.
قرأ حمزة، والكسائي ﴿فِي ظُلَلٍ﴾، وقرأ الباقون ﴿فِي ظِلَالٍ﴾.
وصف طريق الجنة بأنه مستقيم لانه إخلاص ما يؤدي إليه من عبادة الله - تعالى -، وما عداه طريق خليط، والتخليط ليس بمستقيم؛ وذلك لأنه لم ينعقد بمعنى صحيح.
نتائج البحث