القرار: المكان الذي يمكن أن يطول به مكث المنيِّ.
القدر والمقدار، وهو خاصة التسوية من غير نقصان ولا زيادة
كأنه قيل: إلى مقدار من الوقت معلوم، والقدر مصدر من قوله قدر يقدر قدراً وقدرا، أو هو بمعنى قدّر المشدّد إلا أن التشديد للتكثير.
معنى ﴿فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ﴾
فقدرنا فنعم المقدّرون فيكون على معنى المشدّد من
التقدير لأحوال النطفة في التنقل من حال إلى حال حتى صارت إلى حال
الإنسان.
الثاني: فقدرنا من القدرة فنعم القادرون على تقديره.
الكفات: الضمام جعل الله الأرض للعباد تكفيهم أحياءً وأمواتاً تضمهم في الحالتين، والعرب تقول: قَدَرَ عليه الموت وقدّر بالتخفيف والتشديد، ومن قرأ قدّرنا بالتشديد فنعم القادرون فجمع بين اللغتين.
وقيل كفاتاً: وعاءً وهذا كفته أي: وعاؤه.
وقيل: ظهرها للأحياء وبطنها للأموات. عن الشّعبي ومجاهد.
ونصب ﴿أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا﴾ على الحال
ويجوز على المفعول به.
قرأ نافع ﴿فَقَدَّرْنَا﴾ وقرأ الباقون ﴿فَقَدَرْنَا﴾ خفيفةً.
نتائج البحث
