عبد الرحمن بن ابى حماد عن حمزة وابي حفص الخزاز " بينت " في الملائكة و " من ثمرت " في السجدة و " حنت نعيم " في الواقعة بالتاء وقال محمد عن نصير في اتّفاق المصاحف " قرت عين " و " ءايت من ربه " و " فطرت الله " و " من ثمرت " و " يأبت " و " غيبت الجب " و " جنت نعيم " و " شجرت الزقوم " بالتاء قال أبو عمرو وكتبوا " لومة لائم " و " ناقة الله " و " من قرّة اعين " في السجدة بالهاء وكذلك سائر هاءات التأنيث سوى ما تقدم ذكرنا له وذلك على مراد الوقف اذ تاء تبدل فيه هاء وبالله التوفيق.
باب ذكر ما اتفق على رسمه مصاحف أهل الأمصار من أوّل القرآن إلى آخره
اخبرني خلف بن محمد بن حمدان بن خاقان المقريء إن محمد بن عبد الله الاصبهاني المقريء حدثهم قال حدثنا أبو عبد الله الكسائي عن جعفر بن عبد الله بن الصباح قال قال محمد بن عيسى وهذا ما اجتمع عليه كتاب مصاحف أهل المدينة والكوفة والبصرة وما يكتب بالشام وما يكتب بمدينة السلام لم يختلف في كتابه في شيء من مصاحفهم اخبرني بهذا الباب نصير بن يوسف قرأَتُ عليه كتبوا " بسم الله الحمن الرحيم " بغير ألف وكتبوا " ملك يوم الدين " بغير ألف قال أبو عمرو وكذلك كتبوا ملك الملك ".
وكتبوا " ولبئس ما شروا به أنفسهم "
نتائج البحث
