السَّابِعُ: الثَّاءُ فِي الذَّالِ فِي: ﴿يَلْهَثْ ذَلِكَ﴾.
الثَّامِنُ: الدَّالُ فِي الثَّاءِ: ﴿وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ﴾ حَيْثُ وَقَعَ.
التَّاسِعُ: الذَّالُ فِي التَّاءِ مِنِ: ﴿اتَّخَذْتُمُ﴾ وَمَا جَاءَ مِنْ لَفْظِهِ.
الْعَاشِرُ: الذَّالُ فِيهَا مِنْ: ﴿فَنَبَذْتُهَا﴾ فِي طه.
الْحَادِي عَشَرَ: الذَّالُ فِيهَا أَيْضًا فِي: ﴿عُذْتُ بِرَبِّي﴾ فِي غَافِرٍ والدخان.
الثَّانِي عَشَرَ: الثَّاءُ مِنْ: ﴿لَبِثْتُمْ﴾ و: ﴿لَبِثْتَ﴾ كَيْفَ جَاءَا.
الثَّالِثَ عَشَرَ: الثَّاءُ في: ﴿أُورِثْتُمُوهَا﴾ في الأعراف والزخرف.
الرَّابِعَ عَشَرَ: الدَّالُ فِي الذَّالِ فِي: ﴿كهيعص ذِكْرُ﴾.
الْخَامِسَ عَشَرَ: النُّونُ فِي الْوَاوِ مِنْ: ﴿يس وَالْقُرْآنِ﴾.
السَّادِسَ عَشَرَ: النُّونُ فِيهَا مِنْ: ﴿نْ وَالْقَلَمِ﴾.
السَّابِعَ عَشَرَ: النُّونُ عِنْدَ الْمِيمِ مِنْ: ﴿طسم﴾ أول الشعراء والقصص.
قَاعِدَةٌ
كُلُّ حَرْفَيْنِ الْتَقَيَا أَوَّلُهُمَا سَاكِنٌ وَكَانَا مِثْلَيْنِ أَوْ جِنْسَيْنِ وَجَبَ إِدْغَامُ الْأَوَّلِ مِنْهُمَا لُغَةً وَقِرَاءَةً.
فَالْمِثْلَانِ نَحْوُ: ﴿اضْرِبْ بِعَصَاكَ﴾ ﴿رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ﴾ ﴿وَقَدْ دَخَلُوا﴾ ﴿اذْهَبْ بِكِتَابِي﴾ ﴿وَقُلْ لَهُمْ﴾ ﴿وَهُمْ مِنْ﴾ ﴿عَنْ نَفْسٍ﴾ ﴿يُدْرِكْكُمُ﴾ ﴿يُوَجِّهْهُ﴾.
والجنسان نحو: ﴿قَالَتْ طَائِفَةٌ﴾ وقد تبين: ﴿إِذْ ظَلَمْتُمْ﴾ ﴿بَلْ رَانَ﴾ ﴿هَلْ رَأَيْتُمْ﴾ ﴿قُلْ رَبِّ﴾ مَا لَمْ يَكُنْ أَوَّلُ الْمِثْلَيْنِ حَرْفُ مَدٍّ
نتائج البحث
