- "تبارك":
فعل لا يُستعمل إلا ماضيًا، ولا يسند إلا لله: ﴿تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ﴾.
- "ثُمَّ":
حرف يفيد في الأرجح ثلاثة أمور: التشريك، والترتيب -إما الزماني أو الذكري- والتراخي: ﴿ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُسَمّىً ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾.
- "ثَمَّ" بفتح الثاء:
اسم يُشار به إلى المكان البعيد: ﴿وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ﴾.
- "جعل":
لفظ عام في الأفعال كلها.. يرد بمعنى أوجد: ﴿وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ﴾.
وأوجد من: ﴿وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا﴾.
وبمعنى التصيير: ﴿جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ﴾.
وفي الحكم بشيء على شيء حقًّا: ﴿وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِين﴾ أو باطلًا: ﴿الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ﴾.
وبمعنى "صار"؛ قال الشاعر:
| فقد جعلت قلوص بني سهيل | من الأكوار مرتعها قريب |
اسم في الراجح معناه التنزيه "حاشى لله".
وقال الفارسي: هو فعل من الحشاه وهو الناحية؛ أي: صار في ناحية والمقابل في ناحية أخرى.
نتائج البحث
