حكمه:
وهذا النوع من التفسير حرام لا يجوز، قال ابن تيمية رحمه الله تعالى: "فأما تفسير القرآن بمجرد الرأي فحرام"١. والأدلة على ذلك كثيرة منها:
١- قوله تعالى: ﴿وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ﴾ ٢.
وقال سبحانه: ﴿وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾ ٣.
٢- حديث: "من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار" ٤. وحديث: "من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ" ٥.

١ مقدمة في أصول التفسير: ابن تيمية ص١٠٥.
٢ سورة البقرة: الآية ١٦٩.
٣ سورة الإسراء: الآية ٣٦.
٤ مسند الإمام أحمد: ج١ ص٢٣٣، سنن الترمذي ج٥ ص١٩٩ وقال: "حديث حسن صحيح".
٥ سنن الترمذي ج٥ ص٢٠٠ وأبو داود ج٣ ص٣٢٠.

أهم المؤلفات في التفسير بالرأي
مدخل
...
أهم المؤلفات في التفسير بالرأي:
والمؤلفات في التفسير بالرأي كثيرة منها:
أولًا: الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل: للزمخشري.
المؤلف:
هو أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري١ المعتزلي، الملقب بجار الله، ولد سنة ٤٦٧ في زمخشر من قرى خوارزم، بعد أن تلقى العلم رحل إلى مكة وألف فيها تفسيره الكشاف، ثم عاد إلى خوارزم، وتوفي فيها سنة ٥٣٨ وهو إمام من أئمة اللغة، لا يأنف من انتمائه إلى الاعتزال بل يجاهر به، ويدعو إليه، ومن مؤلفاته: "أساس البلاغة" و"الفائق في غريب الحديث" و"المفصل" في النحو.. وغيرها.
١ انظر ترجمته في طبقات المفسرين: الداودي ج٣ ص٣١٤، ٣١٦، وطبقات المفسرين: للسيوطي ص١٢٠، ١٢١.


الصفحة التالية
Icon