قُرَيْشٍ بِأَنْسَابِهَا، وَإِنَّ لِي فِيهِمْ نسبا حتى يلخص [١] لَكَ نَسَبِي»، فَأَتَاهُ حَسَّانُ ثُمَّ رَجَعَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ قد لخص [٢] لِي نَسَبَكَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَأُسِلَّنَّكَ مِنْهُمْ كَمَا تُسَلُّ الشَّعْرَةُ مِنَ الْعَجِينِ. قَالَتْ عَائِشَةُ: فَسَمِعَتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِحَسَّانَ: «إِنَّ رُوحَ الْقُدُسِ لَا يَزَالُ يُؤَيِّدُكَ مَا نَافَحْتَ عَنِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ»، وَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «هَجَاهُمْ حَسَّانُ فَشَفَى وَاشْتَفَى»، قَالَ حَسَّانُ:
| هَجَوْتَ مُحَمَّدًا فَأَجَبْتُ عَنْهُ | وَعَنْدَ اللَّهِ فِي ذَاكَ الْجَزَاءُ |
| هَجَوْتَ مُحَمَّدًا بَرًّا حَنِيفًا | رَسُولَ اللَّهِ شِيمَتُهُ الْوَفَاءُ |
| فَإِنَّ أَبِي وَوَالِدَتِي وَعِرْضِي | لِعِرْضِ مُحَمَّدٍ مِنْكُمْ وِقَاءُ |
| فَمَنْ يَهْجُو رَسُولَ اللَّهِ مِنْكُمْ | وَيَمْدَحُهُ وَيَنْصُرُهُ سَوَاءُ |
| وَجِبْرِيلُ رَسُولُ اللَّهِ فِينَا | وَرُوحُ الْقُدْسِ لَيْسَ لَهُ كفاء |
قَالَتْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا: الشِّعْرُ كَلَامٌ فَمِنْهُ حَسَنٌ وَمِنْهُ قَبِيحٌ فَخُذِ الْحَسَنَ وَدَعِ الْقَبِيحَ.
وَقَالَ الشَّعْبِيُّ: كَانَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ يَقُولُ الشِّعْرَ، وَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ يَقُولُ الشِّعْرَ، وَكَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أشعر الثلاثة [رضي الله عنهم] [٤] وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ كَانَ يُنْشِدُ الشِّعْرَ فِي الْمَسْجِدِ وَيَسْتَنْشِدُهُ، فَرُوِيَ أَنَّهُ دَعَا عُمَرَ بْنَ أَبِي ربيعة المخزومي فاستنشده
١٥٩١- إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم.
- أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، شعيب بن أبي حمزة، اسمه دينار، الزهري مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، أَبُو بَكْرٍ بن عبد الرحمن هو ابن الحارث بن هشام المخزومي القرشي.
- وهو في «شرح السنة» ٣٢٩١ بهذا الإسناد.
- وهو في «صحيح البخاري» ٦١٤٥ عن أبي اليمان بهذا الإسناد.
- وأخرجه أبو داود ٥٠١٠ وابن ماجه ٣٧٥٥ وأحمد ٥/ ١٢٥ وعبد الرزاق ٢٠٤٩٩ والشافعي ٢/ ١٨٨ والدارمي ٢/ ٢٩٦- ٢٩٧ والبيهقي ١٠/ ٢٣٧ من طرق عن الزهري به.
- وللحديث شواهد منها:
- حديث ابن عباس أخرجه أبو داود ٥٠١١ والترمذي ٢٨٤٥ وابن ماجه ٣٧٥٦ وأحمد ١/ ٢٦٩ و٢٧٢ و٣٠٣ و٣٠٩ و٣٣٢ وابن أبي شيبة ١٨/ ٦٩١- ٦٩٢ وابن حبان ٥٧٧٨ وأبو الشيخ في «الأمثال» ٧ و٨ وأبو نعيم في «أخبار أصبهان» ١/ ٣٥٥ والبيهقي ١٠/ ٢٣٧.
- وحديث ابن مسعود أخرجه الترمذي ٢٨٤٧ وأبو يعلى ٥١٠٤.
(١) كذا في المطبوع و «صحيح مسلم» وفي المخطوط «يخلص».
(٢) في المخطوط «حقق».
(٣) زيادة عن المخطوط.
(٤) زيادة عن المخطوط.
- أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، شعيب بن أبي حمزة، اسمه دينار، الزهري مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، أَبُو بَكْرٍ بن عبد الرحمن هو ابن الحارث بن هشام المخزومي القرشي.
- وهو في «شرح السنة» ٣٢٩١ بهذا الإسناد.
- وهو في «صحيح البخاري» ٦١٤٥ عن أبي اليمان بهذا الإسناد.
- وأخرجه أبو داود ٥٠١٠ وابن ماجه ٣٧٥٥ وأحمد ٥/ ١٢٥ وعبد الرزاق ٢٠٤٩٩ والشافعي ٢/ ١٨٨ والدارمي ٢/ ٢٩٦- ٢٩٧ والبيهقي ١٠/ ٢٣٧ من طرق عن الزهري به.
- وللحديث شواهد منها:
- حديث ابن عباس أخرجه أبو داود ٥٠١١ والترمذي ٢٨٤٥ وابن ماجه ٣٧٥٦ وأحمد ١/ ٢٦٩ و٢٧٢ و٣٠٣ و٣٠٩ و٣٣٢ وابن أبي شيبة ١٨/ ٦٩١- ٦٩٢ وابن حبان ٥٧٧٨ وأبو الشيخ في «الأمثال» ٧ و٨ وأبو نعيم في «أخبار أصبهان» ١/ ٣٥٥ والبيهقي ١٠/ ٢٣٧.
- وحديث ابن مسعود أخرجه الترمذي ٢٨٤٧ وأبو يعلى ٥١٠٤.
(١) كذا في المطبوع و «صحيح مسلم» وفي المخطوط «يخلص».
(٢) في المخطوط «حقق».
(٣) زيادة عن المخطوط.
(٤) زيادة عن المخطوط.
نتائج البحث
