الكوفيون إلا قوله (أن أجري إلا) في الموضعين، فاحفصا فتحهما. وكذلك ابن عامر اسكنها كلها إلا ثلاثة مواضع (أَن أَجري إِلا) في الموضعين (وما توفيقي إلا بالله) فإنه فتحها واختلف عنه في (أَرهطي أعز) ففتحها ابن ذكوان وأسكنها هشام وفتحها كلها نافع وكذلك أبو عمرو إلا في موضعين (فَطَرَني أَفَلا) و (أَني أشهد الله) فإنه أسكنها، وكذلك قنبل فتحها كلها إلا أربعة مواضع (ولكني أراكم) و (أني أَراكم) و (فطرني أَفلا) و (ضيفي أليس) فإنه أسكنها.
وفيها ثلاث محذوفات: (فَلا تَسَلن ما لَيسَ لَكَ) ٤٦ أبو عمرو وورش بياء في الوصل فقط.
(ولا تخزوني في ضيفي) ٧٨ أبو عمرو بياء في الوصل فقط.
(يوم يأت لا تكلم) ١٠٥ ابن كثير بياء في الوصل والوقف، ونافع والنحويان بياء في الوصل فقط. الباقون بغير ياء فيهن في الحالين.
نتائج البحث
