الأصمعي لفظ (زوجة) بالهاء، وقال: هي زوج لا غير، واحتجّ بأنه لم يرد في القرآن إلا بدون هاء ﴿أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ﴾ [الأحزاب: ٣٧] والصحيح أنه خلاف الأفصح وليس بخطأ قال الفرزدق:
| وإن الذي يسعى يحرّش زوجتي | كساعٍ إلى أُسْد الشّرى يستبيلها |
﴿يُدْنِينَ﴾ : أي يسدلن ويرخين. وأصل الإدناء التقريب، يقال للمرأة إذا زلّ الثوب عن وجهها: أدني ثوبك على وجهك، والمراد في الآية الكريمة: يغطين وجوههن وأبدانهن ليميزن عن الإماء والقينات، ولما كان متضمناً معنى الإرخاء والسّدل عدّي بعلى ﴿يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ﴾.
﴿جلابيبهن﴾ : جمع جلباب، وهو الثوب الذي يستر جميع البدن، قال الشهاب: هو إزار يلتحف به، وقيل: هو المِلحفة وكل ما يغطي سائر البدن.
قال في «لسان العرب» : الجلباب ثوب أوسع من الخمار، دون الرداء، تغطي به المرأة رأسها وصدرها، وقيل: هو الملحفة، قالت امرأة من هذيل ترثي قتيلاً لها:
| تمشي النُّسوْر إليهِ وهي لا هيةٌ | مشيَ العذَارَى عليهنّ الجلابيبُ |
نتائج البحث
