قوله: (وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ)
ولكن أمركم بالحرب ليبلو بعضكم بعضا.
قوله: (عَرَّفَهَا لَهُمْ (٦).
أي جعلهم يعرفون منازلهم فيها، وقيل: عرفهم بوصفها لهم.
وقيل: عرفهم طريق الوصول إليها، من التعريف والعرفان، وقيل طيبها من
العَرْفِ.
العجيب: عرف الله أهل السماء أنها لهم، أي للمؤمنين.
قوله: (إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ).
أي نبيه وأهل دينه، قتادة، حق على الله أن ينصر من نصره.
لقوله: (إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ)، وأن يزيد مَن شكره، لقوله (لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ)، وأن يَذكر مَن ذَكَره، لقوله (فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ)، وأن يوفي العهد، لقوله (وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ).
قوله: (فَتَعْسًا لَهُمْ).
أي تعسهم تعسا، وعطف عليه بالفعل، فقال: (وأضل).
الغريب: تعسوا تعسا، لأن العرب تقول: تعَسه الله. بالفتح -
فتعِس - بالكسر -، ومثله: سَعَده الله فسعِد.
قوله: (أَفَلَمْ يَسِيرُوا).
نتائج البحث
