مِنْ ضَرُورَةِ
الشِّعْرِ، لِتَصْرِيحِ عُلَمَاءِ الْعَرَبِيَّةِ بِأَنَّ إِشْبَاعَ الْحَرَكَةِ بِحَرْفٍ يُنَاسِبُهَا أُسْلُوبٌ مِنْ أَسَالِيبِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ، وَلِأَنَّهُ مَسْمُوعٌ فِي النَّثْرِ كَقَوْلِهِمْ: كَلْكَالٌ، وَخَاتَامٌ، وَدَانَاقٌ، يَعْنُونَ: كَلْكَلًا وَخَاتَمًا وَدَانَقًا.
وَمِثْلُهُ فِي إِشْبَاعِ الضَّمَّةِ بِالْوَاوِ، وَقَوْلُهُمْ: بُرْقُوعٌ وَمُعْلُوقٌ، يَعْنُونَ: بُرْقُعًا وَمُعَلَّقًا.
وَمِثَالُ إِشْبَاعِ الْكَسْرَةِ بِالْيَاءِ قَوْلُ قَيْسِ بْنِ زُهَيْرٍ:
أَلَمْ يَأْتِيكَ وَالْأَنْبَاءُ تَنْمِي | بِمَا لَاقَتْ لَبُونُ بَنِي زِيَادٍ |
فَالْأَصْلُ يَأْتِكَ لِمَكَانِ الْجَازِمِ، وَأَنْشَدَ لَهُ الْفَرَّاءُ:
لَا عَهْدَ لِي بِنِيضَالِ | أَصْبَحْتُ كَالشَّنِّ الْبَالِ |
وَمِنْهُ قَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ:كَأَنِّي بِفَتْخَاءِ الْجَنَاحَيْنِ لَقْوَةٍ | عَلَى عَجَلٍ مِنِّي أُطَأْطِئُ شِيمَالِي |
وَيُرْوَى: " صَيُودٍ مِنَ الْعِقْبَانِ طَأْطَأْنَ شِيمَالِي ".
وَيُرْوَى " دَفُوفٍ مِنَ الْعِقْبَانِ ". إلخ.
وَيُرْوَى " شِمْلَالِ " بَدَلَ شِيمَالِ "، وَعَلَيْهِ فَلَا شَاهِدَ فِي الْبَيْتِ، إِلَّا أَنَّ رِوَايَةَ الْيَاءِ مَشْهُورَةٌ. وَمِثَالُ إِشْبَاعِ الضَّمَّةِ بِالْوَاوِ قَوْلُ الشَّاعِرِ:
هَجَوْتُ زَبَّانَ ثُمَّ جِئْتُ مُعْتَذِرًا | مِنْ هَجْوِ زَبَّانَ لَمْ تَهْجُ وَلَمْ تَدَعِ |
وَقَوْلُ الْآخَرِ:اللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّا فِي تَلَفُّتِنَا | يَوْمَ الْفِرَاقِ إِلَى إِخْوَانِنَا صُوَرُ |
وَإِنَّنِي حَيْثُمَا يَثْنِي الْهَوَى بَصَرِي | مِنْ حَيْثُمَا سَلَكُوا أَدْنُو فَأَنْظُورُ |
الصفحة التالية