قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ يُضَاعَفْ لَهُ ٱلْعَذَابُ يَوْمَ ٱلْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً ﴾؛ تفسيرُ الغيِّ الأثَامُ بقولهِ ﴿ يُضَاعَفْ لَهُ ٱلْعَذَابُ ﴾ الآيةُ، ومَن رفعَ (يُضَاعَفْ، وَيَخْلُدْ) وهو ابنُ عامر فهو على الاستئنافِ والقطع عما قبله.
قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ يُضَاعَفْ لَهُ ٱلْعَذَابُ يَوْمَ ٱلْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً ﴾؛ تفسيرُ الغيِّ الأثَامُ بقولهِ ﴿ يُضَاعَفْ لَهُ ٱلْعَذَابُ ﴾ الآيةُ، ومَن رفعَ (يُضَاعَفْ، وَيَخْلُدْ) وهو ابنُ عامر فهو على الاستئنافِ والقطع عما قبله.
نتائج البحث