قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَأُخْرَىٰ لَمْ تَقْدِرُواْ عَلَيْهَا ﴾؛ أي وعدَكم فتحَ بلدةٍ أُخرى لم يقدِرُوا عليها الآن.
﴿ قَدْ أَحَاطَ ٱللَّهُ بِهَا ﴾؛ يفتَحُها عليكم، قال الفرَّاءُ: (حَفِظَهَا لَكُمْ وَمَنَعَهَا مِنْ غَيْرِكُمْ حَتَّى يَفْتَحَهَا لَكُمْ). واختلَفُوا فيها، فقالَ ابنُ عبَّاس وابن أبي ليلى والحسن ومقاتل: (هِيَ فَارسُ وَالرُّومُ) وَكَانَتِ الْعَرَبُ لاَ تَقْدِرُ عَلَى قِتَالِ فَارسَ وَالرُّومَ، وَفَتْحِ مَدَائِنِهَا حَتَّى قَدِرُواْ عَلَيْهَا بالإسْلاَمِ. وقال قتادةُ: (هِيَ مَكَّةُ)، وقال عكرمةُ: (هِيَ خَيْبَرُ). وقولهُ تعالى ﴿ قَدْ أَحَاطَ ٱللَّهُ بِهَا ﴾ أي أحاطَتْ قدرتهُ بها وبأهلِها.
﴿ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيراً ﴾؛ كلِّ شيءٍ من فتحِ القُرَى والنصرِ وغير ذلك قديرٌ.
نتائج البحث
