﴿ وَ ﴾: اذكر ﴿ إِذْ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَاقَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَابَ ﴾ من العلماء بلسان أنبيائهم، والله.
﴿ لَتُبَيِّنُنَّهُ ﴾: أي: كل الكتاب الآن.
﴿ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ ﴾: في الأستقبال.
﴿ فَنَبَذُوهُ ﴾: الميثاق.
﴿ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ ﴾ أي: ما التفتوا إليه.
﴿ وَٱشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً ﴾: من حُطَام الدنيا.
﴿ قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ ﴾: أي: يختارون لأنفسهم.
﴿ لاَ تَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَآ أَتَوْاْ ﴾: فعلوا، كتدليس اليهود في احكام التوراة.
﴿ وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُواْ بِمَا لَمْ يَفْعَلُواْ ﴾: من نحو إظهار الحق.
﴿ فَلاَ تَحْسَبَنَّهُمْ ﴾: تأكيد.
﴿ بِمَفَازَةٍ ﴾: بمنجاة، أي: فائزين بنجاة.
﴿ مِّنَ ٱلْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾: عن ابن عباس: أنه مخصوص باليهود، أي: في فعلهم المذكور.
نتائج البحث
