﴿ يَعِدُهُمْ ﴾: ولا ينفي.
﴿ وَيُمَنِّيهِمْ ﴾: ما لا يجدون.
﴿ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً ﴾: هو إيهام النفع فيما فيه الضر.
﴿ أُوْلَـٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلاَ يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصاً ﴾: معدلاً.
﴿ وَٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا ٱلأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَداً وَعْدَ ٱللَّهِ حَقّاً ﴾: مصدران مؤكدان لنفسه ولغيره.
﴿ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ ٱللَّهِ قِيلاً ﴾: قولاً.
﴿ لَّيْسَ ﴾: الثواب ﴿ بِأَمَـٰنِيِّكُمْ ﴾: بتمنيكم أيُّها العربُ ﴿ وَلاَ يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِيّاً وَلاَ نَصِيراً ﴾: ولم يتب عنه ﴿ وَلاۤ أَمَانِيِّ أَهْلِ ٱلْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوۤءًا ﴾: ولم يتب عنه ﴿ يُجْزَ بِهِ ﴾: ولو بمصائب الدنيا كما في الحديث ﴿ وَمَن يَعْمَلْ مِنَ ﴾: يدفعان.
﴿ ٱلصَّٰلِحَٰتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَـٰئِكَ يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ ﴾: بعض.
﴿ ؤ: ينقصون في أجرهم.
{ نَقِيراً ﴾: قَدْر نُقْرة ظَهر نواة التمر.
﴿ وَمَنْ ﴾ لا ﴿ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ ﴾: انقاد.
﴿ لله وَهُوَ مُحْسِنٌ ﴾: آت بالحسنات.
﴿ واتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ ﴾: في أصول الدين.
﴿ حَنِيفاً ﴾: مائلاً إلى الحق.
﴿ وَٱتَّخَذَ ٱللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً ﴾: صفيّاً بكرامته ككرامة الخليل عند خليله فإن الخلة ود يتخلل ويخالط النفس.
﴿ وَللَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلأَرْضِ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطاً ﴾: عِلماً وقُدرة فيجازي الكل.
نتائج البحث
