﴿ مُّذَبْذَبِينَ ﴾: مترددين.
﴿ بَيْنَ ذٰلِكَ ﴾: بين الكفر والإيمان.
﴿ لاَ ﴾: منضَمِّيْنَ.
﴿ إِلَىٰ هَـٰؤُلاۤءِ ﴾: المؤمنين.
﴿ وَلاَ إِلَى هَـٰؤُلاۤءِ ﴾: الكافرين.
﴿ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً ﴾: إلى الهِدَاية.
﴿ يَا أَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ ٱلْكَافِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴾: كالمنافقين.
﴿ أَتُرِيدُونَ أَن تَجْعَلُواْ للَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَاناً ﴾: حُجَّةً.
﴿ مُّبِيناً ﴾: واضحاً على نفاقكم.
﴿ إِنَّ ٱلْمُنَافِقِينَ فِي ٱلدَّرْكِ ٱلأَسْفَلِ ﴾: الطبقة السابعة وهي توابيت من حديد مقفلة في النار أو بيوت مقفلة عليهم توقد من فوقهم.
﴿ مِنَ ٱلنَّارِ ﴾: لضمهم الاستهزاء أو الخديعة إلى الكفر وقد مر بيان الدرجة والدركة. واعلم أن حديث:" ثلاث من كن فيه فهو منافق "ونحوه من باب التشبيه والتغليظ.
﴿ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً ﴾: يخرجهم منها.
﴿ إِلاَّ ٱلَّذِينَ تَابُواْ ﴾: من النفاق.
﴿ وَأَصْلَحُواْ ﴾: العمل.
﴿ وَٱعْتَصَمُواْ ﴾: وَثِقُوا.
﴿ بِٱللَّهِ وَأَخْلَصُواْ دِينَهُمْ للَّهِ ﴾: بلا رياء.
﴿ فَأُوْلَـٰئِكَ مَعَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴾: في الحَشْر.
﴿ وَسَوْفَ يُؤْتِ ٱللَّهُ ٱلْمُؤْمِنِينَ أَجْراً عَظِيماً ﴾: فيشاركونهم فيه.
﴿ مَّا يَفْعَلُ ٱللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ ﴾: نعمته.
﴿ وَآمَنْتُمْ ﴾: فإنه الغني المطلق، وأما معاقبة الكافر فلأَنَّ إصراره كسُوء مزاج يُؤدِّي إلى مرضٍ، فإذا زال بالإيمان أَمِنَ من تبعه، وعطف الخاص على العام اهتماماً.
﴿ وَكَانَ ٱللَّهُ شَاكِراً ﴾: لأعمالكم ولو قَلَّتْ.
﴿ عَلِيماً ﴾: بأحوالكم.
﴿ لاَّ يُحِبُّ ٱللَّهُ ٱلْجَهْرَ بِٱلسُّوۤءِ مِنَ ٱلْقَوْلِ إِلاَّ ﴾: جَهْر.
﴿ مَن ظُلِمَ ﴾: بالدعاء على ظالمه وقيل: الهجر بالسوء دائماً مبغوض، فإلا بمعنى: ولا كما مَرَّ في " إلا خَطأ ".
﴿ وَكَانَ ٱللَّهُ سَمِيعاً ﴾: لدعائه.
﴿ عَلِيماً ﴾: بفعل الظالم.
﴿ إِن تُبْدُواْ خَيْراً ﴾: برّاً.
﴿ أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُواْ عَن سُوۤءٍ ﴾: من أخيكم.
﴿ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوّاً قَدِيراً ﴾: على الإنتقام.
﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ ٱللَّهِ وَرُسُلِهِ ﴾: بالإيمان به والكفر بهم.
﴿ وَيقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ ﴾: منهم.
﴿ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذٰلِكَ ﴾: الكفر والإيمان.
﴿ سَبِيلاً ﴾: واسطة، ولا واسطة ﴿ أُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْكَافِرُونَ ﴾: الكاملون في الكفر ﴿ حَقّاً ﴾: ثابتاً بلا شك.
﴿ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُّهِيناً * وَٱلَّذِينَ آمَنُواْ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُواْ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ ﴾: في الإيمان به.
﴿ أُوْلَـٰئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُوراً ﴾: لهم.
﴿ رَّحِيماً ﴾: بهم.
نتائج البحث
