﴿ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُوۤاْ ﴾: لم يَخلطوا ﴿ إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ ﴾: أي: بشرك، كذا في الحديث، أو هو خلط باعتقاد فاسد.
﴿ أُوْلَـٰئِكَ لَهُمُ ٱلأَمْنُ وَهُمْ مُّهْتَدُونَ * وَتِلْكَ ﴾: المذكورات من قوله:﴿ فَلَمَّا جَنَّ ﴾[الأنعام: ٧٦].
﴿ حُجَّتُنَآ ءَاتَيْنَٰهَآ ﴾: ألهمناها.
﴿ إِبْرَٰهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِ ﴾: متعلق ﴿ حُجَّتُنَآ ﴾ ﴿ نَرْفَعُ دَرَجَٰتٍ مَّن نَّشَآءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ ﴾: بالرفع والخفض.
﴿ عَلِيمٌ ﴾: بمن يستحقه.
﴿ وَ ﴾: من رفع درجاته أنا ﴿ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ﴾: خصَّه بالذكر دون إسماعيل مع أنه أكبر لأنه من عجوزٍ عقيم فالمنة فيه أظهر.
﴿ كُلاًّ ﴾: منهما.
﴿ هَدَيْنَا وَنُوحاً هَدَيْنَا مِن قَبْلُ ﴾: قبل إبراهيم وشرف الوالد شرف الولد.
﴿ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ ﴾: أي: إبراهيم وقيل: أي: نوح بقرينه يونس ولوط.
﴿ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ ﴾: الجزاء.
﴿ نَجْزِي ٱلْمُحْسِنِينَ * وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ ﴾: وولد البنت من الذرية ﴿ وَإِلْيَاسَ ﴾: سبط هارون أخي موسى.
﴿ كُلٌّ مِّنَ ٱلصَّالِحِينَ ﴾: الكاملين في الصلاح.
﴿ وَإِسْمَاعِيلَ وَٱلْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً ﴾: ابني هاران أخي إبراهيم، أُدخل تغليباً، ولأنه هاجر معه.
﴿ وَكُلاًّ فَضَّلْنَا ﴾: بالنبوة.
﴿ عَلَى ٱلْعَالَمِينَ * وَ ﴾: فضَّلنا.
﴿ مِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ ﴾: ومنهم سيد العالمين -عليه الصلاة والسلام- ﴿ وَإِخْوَانِهِمْ وَٱجْتَبَيْنَاهُمْ ﴾: اخترناهم.
﴿ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ * ذٰلِكَ ﴾: أي: صراتهم ودينهم.
﴿ هُدَى ٱللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُواْ ﴾: مع جَلالتهم ﴿ لَحَبِطَ ﴾: بطل ﴿ عَنْهُمْ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ﴾: بكفرهم.
نتائج البحث
