﴿ كَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ كَانُواْ أَشَدَّ مِنكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالاً وَأَوْلاَداً فَٱسْتَمْتَعُواْ بِخَلاقِهِمْ ﴾: بنصيبهم من لذات الدنيا.
﴿ فَٱسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلاَقِكُمْ كَمَا ٱسْتَمْتَعَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ بِخَلاَقِهِمْ ﴾: لا تكرار، إذ الأول لتمهيد التشبيه وتقبيحهم، والثاني: للتشبيه مع ضميمة قوله.
﴿ وَخُضْتُمْ ﴾: في أباطيلهم.
﴿ كَٱلَّذِي ﴾: مخفف الذين، أو كالفوج الذي خاضوا.
﴿ أُوْلَـٰئِكَ حَبِطَتْ ﴾: بطلت.
﴿ أَعْمَالُهُمْ فِي ٱلدنْيَا ﴾: بعدم قبولها وخلوها عن أجر معجل من نحو حسن الثناء وإلقاء محبتهم في القلوب.
﴿ وَٱلآخِرَةِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ ٱلْخَاسِرُونَ ﴾: فأنتم مثلهم ﴿ أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ ﴾: أهلكوا بالطوفان.
﴿ وَعَادٍ ﴾: بالريح.
﴿ وَثَمُودَ ﴾: بالصيحة.
﴿ وَقَوْمِ إِبْرَٰهِيمَ ﴾: هلك سلطانهم ومعبودهم ببعوض.
﴿ وَأَصْحَـٰبِ مَدْيَنَ ﴾: بنار العظمة.
﴿ وَ ﴾: القريات.
﴿ ٱلْمُؤْتَفِكَـٰتِ ﴾: المنقلبات بقوم لوط.
﴿ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِٱلْبَيِّنَـٰتِ ﴾: المعجزات الظاهرات فكذبوهم فأخذوا.
﴿ فَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ ﴾: أي: ما شأنه ظلمكم من العقاب بلا جرم.
﴿ وَلَـٰكِن كَانُوۤاْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴾: بالتكذيب.
﴿ وَٱلْمُؤْمِنُونَ وَٱلْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ ﴾: يتناصرون ومرَّ بيان ترك الأسلوب الأول.
﴿ يَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلٰوةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ ٱللَّهُ ﴾: السين للتأكيد.
﴿ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ ﴾: غالب.
﴿ حَكِيمٌ ﴾: في أفعاله.
نتائج البحث
