﴿ إِن نَّقُولُ إِلاَّ ٱعْتَرَاكَ ﴾: أصابكَ ﴿ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوۤءٍ ﴾: بجنون لأنك تسبهم ﴿ قَالَ إِنِّيۤ أُشْهِدُ ٱللَّهَ ﴾ على نفسي ﴿ وَٱشْهَدُوۤاْ أَنِّي بَرِيۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ * مِن دُونِهِ ﴾: به.
﴿ فَكِيدُونِي ﴾: أنتم مع كمال قوَّتكم وآلهتكم ﴿ جَمِيعاً ثُمَّ لاَ تُنظِرُونِ ﴾: لا تُمْهلون وهذا من معجزاته.
﴿ إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى ٱللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَآ ﴾ تمثل لقدرته عليهم وتصريفهم على ما يريده، ومن لطائفه أنه مادة اسم قائله على قاعدة المُعمى.
﴿ إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴾: على العدل فيجازي كُلاًّ بعمله أو: يدل عليه ﴿ فَإِن تَوَلَّوْاْ ﴾: فتتولوا فلا شيء عليَّ ﴿ فَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ مَّآ أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ ﴾: وما عليَّ ألاَّ البلاغ.
﴿ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْماً غَيْرَكُمْ ﴾: بعد استئصالكم.
﴿ وَلاَ تَضُرُّونَهُ ﴾: بإعراضكم ﴿ شَيْئاً إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ ﴾ فلا تخفى عليه أعمالكم.
نتائج البحث
