﴿ وَإِذْ جَعَلْنَا ٱلْبَيْتَ ﴾: الكعبة.
﴿ مَثَابَةً ﴾: مرجعاً مرة بعد أخرى أو موضع ثواب.
﴿ لِّلنَّاسِ وَأَمْناً ﴾: للخائف، أو من عذاب الآخرة، وعند أبي حنيفة: موضع لا يؤخذ الجاني الملتجئ إليه حتى يخرج، فثوبوا إليه.
﴿ وَٱتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ ﴾: الحَجَرُ المَعْرُوْفُ، قيل: هو المسجد الحرام، إذ كُلُّ الحَرَم مُصَلّى، فتسن الصلاة خلفهُ تبركاً اتباعاً، وبالماضي عطف على ﴿ جَعَلْنَا ﴾، أي: جعل الناس الكعبة قبلة.
﴿ وَعَهِدْنَآ ﴾: أمَرْنا ﴿ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن ﴾: بأن.
﴿ طَهِّرَا بَيْتِيَ ﴾: مما لا يليق به.
﴿ لِلطَّائِفِينَ ﴾: حَوْلَه أو العُزَباء.
﴿ وَٱلْعَاكِفِينَ ﴾: الجَالِسِيْنَ فيه.
﴿ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ ﴾: المصلين فيه.
﴿ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ ٱجْعَلْ هَـٰذَا ﴾: المكان ﴿ بَلَداً آمِناً ﴾، ذا أمن، نكَّرَ هُناَ وعرفا في إبراهيم، مع أنها مكية، وهذه مدنية لوقوع هذا حال كونه مكاناً قفراً، وذلك حال كونه بلداً.
﴿ وَٱرْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ ٱلثَّمَرَاتِ ﴾: لترفههم.
﴿ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلآخِرِ قَالَ ﴾: الله ﴿ وَ ﴾ أَرْزُقُ ﴿ مَن كَفَرَ ﴾: عُطِفَ على ﴿ مَنْ آمَنَ ﴾ عَطْفَ تلقين.
﴿ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ﴾: هو دنياه الدنه باعتبار القلة.
﴿ ثُمَّ أَضْطَرُّهُ ﴾: أُلْجئُهُ.
﴿ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلنَّارِ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ ﴾: هي ﴿ وَإِذْ ﴾ كان.
﴿ يَرْفَعُ إِبْرَٰهِيمُ ٱلْقَوَاعِدَ ﴾: الأساس ﴿ مِنَ ٱلْبَيْتِ وَإِسْمَٰعِيلُ ﴾ كان يناوله الحجر قَائِلَين: ﴿ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّآ ﴾ بنَائَنَا ﴿ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ﴾ لدعئنا ﴿ ٱلْعَلِيمُ ﴾: بنياتنا.
﴿ رَبَّنَا وَٱجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ ﴾: منقادين ﴿ لَكَ ﴾، المراد: الزيادة.
﴿ وَ ﴾: اجعل.
﴿ مِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمَّةً ﴾: جماعة.
﴿ مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا ﴾: عَلِّمْنَا.
﴿ مَنَاسِكَنَا ﴾: مُتعَبَّداتنا في الحج.
﴿ وَتُبْ عَلَيْنَآ ﴾: من تقصيراتنا أو كما سيأتي في:﴿ لَقَدْ تَابَ ٱللهُ ﴾[التوبة: ١١٧] ﴿ إِنَّكَ أَنتَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ ﴾، كما مَرَّ.
﴿ رَبَّنَا وَٱبْعَثْ فِيهِمْ ﴾: في الأمة.
﴿ رَسُولاً مِّنْهُمْ ﴾: ولم يُبْعَثْ من ذريتهما إلا نبينا عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ.
﴿ يَتْلُواْ عَلَيْهِمْ آيَٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلْكِتَٰبَ ﴾: القرآن ﴿ وَٱلْحِكْمَةَ ﴾: العلم والعمل به.
﴿ وَيُزَكِّيهِمْ ﴾: عن الفسوق. ﴿ إِنَّكَ أَنتَ ٱلعَزِيزُ ﴾ الغالب.
﴿ ٱلحَكِيمُ ﴾.
نتائج البحث
