ومثالها:
في الماضي: [البقرة: ٥٩] ﴿فَأَنْزَلْنَا﴾.
وفي المضارع: [يُوسُف: ١٠] ﴿يَلْتَقِطْهُ﴾.
وفي الأمر: [النَّمل: ١٠] ﴿وَأَلْقِ عَصَاكَ﴾.
وحكمها:
وجوب الإظهار، إلا في لام «قل» إذا أتى بعدها «لام» مثلها أو «راء»، فيجب إدغامها عند ذلك.
مثاله:
[سَبَإ: ٣٠] ﴿قُلْ لَكُمْ﴾.
[المؤمنون: ٩٣] ﴿قُلْ رَبِّ﴾.
وسبب الإدغام هنا - كما لا يخفى - التماثل بين اللامين، والاستثناء من وجوب الإظهار - كما سبق - بين الحرفين المتقاربين: اللام والراء، يكون في موضع واحد يجب السكت فيه لورود الرواية بذلك، وهو [المطفّفِين: ١٤] ﴿بَلْ رَانَ﴾، حيث إن السكت يمنع الإدغام.
نتائج البحث
