الموسوعة القرآنية خصائص السور

ربّ من أنضجت غيظا صدره

قد تمنّ لي شرّا لم يطع «١»

فلولا أنّها نكرة بمنزلة «رجل»، لم تقع عليها «ربّ».
وكذلك (ما) نكرة إلّا أنّها بمنزلة «شيء». ويقال: إنّ قوله تعالى هذا ما لَدَيَّ عَتِيدٌ [ق: ٢٣] على هذا. جعل (ما) بمنزلة «شيء» ولم يجعلها بمنزلة «الذي» فقال: «ذا شيء لديّ عتيد».
وقال الشاعر «٢» [من الخفيف وهو الشاهد الحادي والعشرون] :

ربّ ما تكره النفوس من الأمر

له فرجة كحلّ العقال «٣»

فلولا أنّها نكرة بمنزلة «من» لم تقع عليها «ربّ». وقد يكون هذا ما لَدَيَّ عَتِيدٌ على وجه آخر، أخبر عنهما خبرا واحدا كما تقول: «هذا أحمر أخضر». وذلك أن قوما من العرب يقولون: «هذا عبد الله مقبل». وفي قراءة ابن مسعود «٤» (وهذا بعلي شيخ) «٥» [هود: ٧٢] كأنه أخبر عنهما خبرا واحدا، أو يكون كأنّه رفعه على التفسير، كأنه إذا قال: هذا ما لَدَيَّ، قيل: «ما هو» ؟ أو علم أنه يراد ذلك منه فقال عَتِيدٌ أي ما عندي عتيد.
وكذلك (وهذا بعلي شيخ). وقال الراجز «٦» [وهو الشاهد الثاني والعشرون] :

من يك ذا بتّ فهذا بتّي

مقيّظ مصيّف مشتّي «٧»

وقال تعالى: إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ [النساء: ٥٨] ف «ما» ها هنا اسم ليست له

---